Составляющие элементы мифологической картины мира требуют к себе пристального внимания. Определение основных характеристик одной из ключевых мифологем русского народа, которому свойствен земледельческий уклад жизни, позволяет проникнуть в суть мировоззренческого восприятия и обожествления земли. Мифологема земля в русской лингвокультуре не была предметом отдельного изучения, её образные и символические признаки не описывались с позиций русской лингвокультуры на материале пословиц, поговорок, загадок. Цель статьи - описать мифологему земля посредством её образных и символических признаков. Для достижения цели необходимо решить следующие задачи: описать образы земли через когнитивные признаки; воссоздать облик земли-матери в русской лингвокультуре; связать образ земли-матери и культ предков, существовавший у русского народа в прошлом. Основными методами, которые используются в работе, являются описательный, интерпретативный, концептуальный. Материалом послужили русские пословицы, поговорки и загадки. Кроме того, материал для исследования взят из Национального корпуса русского языка и из произведений русской художественной литературы. Объектом изучения выступает мифологема земля, предметом - её репрезентанты - слова и сочетания слов (земля, землица, земля-матушка, Мать-сыра-земля), вербализующие мифологему земля в русском языке. В ходе исследования было выделено, что с землёй связаны такие значимые для русского народа понятия, как дом, семья, род, Родина. Генеалогическое древо указывает на традицию укоренения рода в земле, пускание корней - земледелие и растениеводство. С землёй ассоциируются особые ритуальные действия: земные поклоны, обращение к ней с молитвой, целование земли - всё это означает почитание земли, принадлежащей своему роду и наличие культа, связанного с поклонением предкам-родоначальникам. Образ земли-матери также восходит к древнему образу Великой Богини-Матери. На это указывают её пять основных признаков: 1) признаки демиурга; 2) признаки покровителя; 3) признаки дарителя - подателя благ; 4) признаки матриарха - кормилицы, помощницы и советчицы; 5) признаки великодушного судьи.
The constituent elements of the mythological picture of the world require close attention. It is necessary to define the main characteristics this key mythologemes of the Russian people, who used to have a traditional rural way of life, that allow to realize the peculiarities of worldview perception and adoration of the earth. Mythologemeearth/land in Russian linguistic culture was not the subject of particular study, its figurative and symbolic signs were not described from the point of view of Russian linguistic culture on the material of proverbs, sayings and riddles. The main methods used in the work are descriptive, interpretive, conceptual. The Russian proverbs, sayings and riddles served as material. In addition, the material for the study is taken from the National Corps of Russian Language and from works of Russian fiction. Object of the study is the mythologeme earth, a subject is words andword combinations (the earth, zemlica, zemlja-matushka, Mat'-syra-zemlja), representing the mythologeme earth in Russian language. The study revealed that such concepts as home, family, clan, Homelandare related to the earth. The genealogical tree symbolizes the tradition of putting down family roots in the earth, and taking roots symbolizes farming and crop production. Special ritual actions are associated with the earth: earth bowing, addressing it with prayer, kissing the earth - all these things demonstrate worshipping the ancestorsand the earth belonging to the clan. The image of the mother-earth dates back to the ancient image of the Great Mother Goddess. Her five main signs point to these: 1) signs of the demiurge; 2) signs of the patron; 3) signs of the donator - the provider of benefits; 4) signs of the matriarch - breadwinner, assistant and adviser; 5) signs of the generous judge.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.