Выявляются основные постулаты художественного направления Серебряного века акмеизм, раскрывается концепция «одухотворенного тела Вселенной», восприятия мира как физиологического целого; раскрывается идея преемственности культурных и цивилизационных моделей в творчестве представителей акмеизма. Вводится понятие соматической лексики как важного пласта профессиональной и творческой сферы деятельности человека. Обосновывается концептуальная значимость соматической лексики, обозначающей названия частей тела, в творчестве А. Ахматовой в целом и важнейшего органа сердечно-сосудистой системы в частности. Обосновывается важность анализа и интерпретации данной лексики как составляющей части модели «человека телесного», воспроизводящего в себе самом гармоническое состояние окружающего мира. Интерпретируются статические данные, определяющие характер и количество упоминаний концепта «сердце» в стихотворном творчестве А. Ахматовой, приводятся контекстуальные и биографические сведения, способствующие более адекватному анализу, выводятся основные закономерности частотности употребления данного концепта. Раскрываются структурные модели конструкций, упоминающие «сердце»; выделяются наиболее продуктивные глагольные и субстантивные модели как воспроизводящие процессуальные и качественные характеристики целостного художественного образа; определяются семантические группы, соответствующие традиционным культурным интерпретациям и архетипам. Акцентируются основные трактовки «сердца» как вместилища чувств и мыслей, хранилища воспоминаний, источника творческих и духовных сил; подчеркивается наличие сугубо отрицательных трактовок, транслирующих отрицательные коннотации, связанные с сердцем: «каменное сердце», «расколотое сердце», «сгоревшее сердце», демонстрируются метафорические образы, непосредственно связывающие «сердце» со смертью, увяданием, эмоциональным выгоранием. Дифференцируются общекультурные и индивидуально-авторские ассоциативные ряды исследуемых единиц. Выдвигается гипотеза о сугубой значимости образа «сердца» в творчестве А. Ахматовой в рамках концепции «одухотворенного тела»; «сердца» как медиатора, определяющего взаимосвязь духовного и физического «я» лирического героя; влияние как внутренней, когнитивно-познавательной деятельности, так и внешних событий, затрагивающих эмоциональную и лирическую сферу субъекта, проводится идея о плодотворности дальнейших наблюдений за функционированием соматической лексики в творчестве А. Ахматовой в русле антропоцентрической модели.
The main postulates of Silver age’s poetry "acmeism" is opened as the idea of continuity of cultural and civilization models, the concept of "the Universe spirit and body", of world physiological basis are represented. There is the idea of somatic lexicon as important part of a professional and creative human activity. The conceptual importance of the somatic lexicon as the name of parts of a body is analyzed in A. Ahmatova's masterpieces especially “heart” image. The importance of the analysis and interpretation of this vocabulary is substantiated as a constituent part of the model of a “bodily man”, which reproduces in himself the harmonious state of the surrounding world. Statistical data are interpreted that determine the nature and number of references to the concept “heart” in A. Akhmatova’s poetry, contextual and biographical information is provided that contribute to a more adequate analysis, the main patterns of the frequency of use of this concept are derived. There are revealed the structural models of phrases with “heart”, marked out the most efficient models: verbal and substantive in it’s procedural and quality characteristics; represented semantic groups according the main cultural meaning of “heart” such as place of feelings, thoughts, memory, source of creature. The existence of negative meanings and negative connotations of “heart” such as "heart of stone", "the split heart", "the burned-down heart" are showed, together with image’s death, withering, emotional burning out. There are differentiated the common traditional symbol and individual author’s meanings in analyzed units. There is the hypothesis of the especial meaning of "heart" in poetry by A. Ahmatova as a part of world’s physiological basis; "heart" as the mediator between spiritual and physical Ego; “heart” as a center of influence internal, cognitive activity and external events, the idea of importance the future research of somatic lexicon in A. Ahmatova's masterpiece as a part of anthropocentric model.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.