Цель данной статьи - изучение репрезентации элементов карнавальной смеховой культуры, активно реализуемых в романе-дилогии народного писателя Якутии Софр. П. Данилова «Киһи биирдэ олорор» («Человек живет только раз» 1973, 1975). Неожиданно интересная интерпретация, предпринятая в отношении рецепции литературного материала о Гражданской войне в Якутии, связана с художественной перспективой исследования данной темы в аспекте известной концепции карнавала, предложенной М. М. Бахтиным в работе «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса», что представляет актуальность данного материала. В контексте данного исследования особую, претендующую на новизну трактовку получает интерпретация категории перевернутости, активно участвующей в организации художественного романного хронотопа при моделировании бинарных пар запад-восток, город-село, красные-белые, свой-чужой и пр. Автор статьи рассматривает функционирование категории перевернутости в качестве одной из эффективных средств отражения культурных универсалий, получающих актуализацию в текстах литературы: бинарных позиций жизни-смерти, любви-ненависти, вечности-забвения и др. Репрезентация темы Гражданской войны, точнее, легендарной ледовой осады в местности Сасыл Сысыы между отрядами Ивана Строда и белого генерала Анатолия Пепеляева, в аспекте системы карнавальности подразумевает рассмотрение системы художественных средств и приемов, отражающих трансформацию литературного героя - героя нового типа, переступающего экзистенциональные границы старого пространства и создающего новый культурный мир. Потому проблемы, затрагиваемые в пределах данной статьи, касаются вопросов самоидентификации, специфики ментального ландшафта, определения рубежей маргинальности в художественном тексте и составляют перспективу дальнейших исследований по данной теме.
The purpose of this article is to study the representation of the elements of carnival laughter culture that are actively implemented in the novel "A man lives only once" by the Yakut writer S. P. Danilov. The problems discussed in this article relate to the issues of self-identification, the specifics of the mental landscape, and the definition of the boundaries of marginality in a literary text. An unexpectedly interesting interpretation, undertaken in relation to the reception of artistic material about the civil war in Yakutia, is associated with the prospect of studying this topic in the aspect of the concept of carnival, proposed by M. M. Bakhtin. In the context of this article, the interpretation of the inversion category, which is actively involved in the organization of the literary novel chronotope in the modeling of binary pairs of west-east, city-village, red-white, friend-foe, etc., also receives a special, claiming to be new. The representation of the theme of the civil war in the aspect of the carnival system contributes to the disclosure of the system of artistic means and techniques that reflect the transformation of the literary hero - a hero of a new type, crossing the existential boundaries of the old world and creating a new cultural world. The author considers the functioning of the category of inversion as one of the effective means of reflecting cultural universals that are updated in the texts of literature.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.