Банкова Людмила Львовна – к. филол. н., доц. каф. китайского языка Института иностранных языков
Москва
Liudmila L. Bankova – Cand. Sci. (Philology), Assoc. Prof. of Chinese Language Department
Moscow
Числа являются важной когнитивной категорией в любой лингвокультуре, что привлекает к ним исследовательский интерес. В настоящей статье описано авторское видение структуры концепта «число» и приведена методика его исследования на примере китайской лингвокультуры. Концепт число является метаконцептом. Он состоит из ядра и периферии, имеет слоистую структуру и представляет собой набор определенных чисел-концептов (субконцептов), значимых для анализируемой лингвокультуры. Субконцепты расположены слоями. Важным является то, что количество чисел-концептов в любой лингвокультуре ограничено. Поэтому ограничено количество слоев концепта «число». Наиболее значимые для культуры этноса числа входят в его ядро, а наименее значимые находятся на его периферии (ближней или дальней). Таким образом, метаконцепт число представляет собой форму организа- ции конкретных субконцептов. Исследование метаконцепта число доступно лишь посредством исследования каждого отдельного субконцепта. Конкретное число-концепт (субконцепт) также состоит из ядра и периферии. В отличие от метаконцепта, его ядро представляет собой понятийную составляющую, а на периферии находятся образная и ценностная составляющие. Такой подход коррелирует с принципом «от объективного к субъективному». Ядро метаконцепта «число» в китайской лингвокультуре включает в себя такие слои (субконцепты), как концепты чисел «два», «три», «пять», «один», «десять тысяч». Ближняя периферия метаконцепта «число» представлена субконцептами чисел первого десятка, не вошедших в ядро, а также еще семнадцатью слоями. Проводятся параллели между строением концепта «число» и строением вещества материального мира
Numbers are an important cognitive category in any culture of language thus attracting the research interest. This article depicts the author’s view of the structure of the concept of number and introduces the methods to explore it drawing on the example of the Chinese culture of language. The concept of number is a metaconcept. The concept under analysis comprises the core and the periphery and enjoys a layered structure. It consists of a collection of certain number-concepts (subconcepts) which are relevant for the culture of language at hand. The subconcepts go in layers. It is important that the quantity of number-concepts in any culture of language is limited. Therefore, the quantity of the layers in the concept of number also is limited. The numbers that are most relevant for the culture belong to the core of the concept, and the less relevant numbers pertain to the close and far periphery. Thus, the metaconcept of number is an arrangement of specific subconcepts. The study of the number metaconcept shall only be available through the study of each individual subconcept. A specific number-concept (subconcept) also contains a core and a periphery of its own. As opposed to a metaconcept, the core of a subconcept is represented by its notional elements and the periphery accommodates its figurative and axiological components. Such an approach correlates with the “from-the-objective-to-the-subjective” principle. In the Chinese culture of language the core of the number metaconcept includes such layers (subconcepts) as the concepts of numbers two, three, five, one, ten thousand. The periphery of the number metaconcept is represented by the subconcepts of the numbers pertaining to the first ten which are not included in the core as well as other seventeen layers. In the conclusion of the article the author draws parallels between the structures of the number concept and matter in the physical universe
The authors declare that there are no conflicts of interest present.