Дедина Маргарита Сергеевна – к. филол. н., доцент, с. н. с.; доц. каф. алтайской филологии и востоковедения факультета алтаистики и тюркологии
г. Горно-Алтайск
Margarita S. Dedina – Cand. Sci. (Philology), Senior Researcher; Assoc. Prof. of the Department of Altaics Philology and Oriental Studies, Faculty of Altaic and Turkic Studies
Gorno-Altaisk
Характерной чертой современной алтайской литературы стала мифологичность мировоззрения автора, обусловленная как традиционным укладом жизни, так и процессами самоидентификации и подъемом национального самоопределения, начавшегося в постсоветские 1990-е гг. В художественной картине мира современных алтайских писателей остаются стержневыми ключевые постулаты народного мировоззрения, создавая идейно-нравственное ядро структуры художественного произведения. Сохранившись в традиционной культуре, они направлены на отражение идеи единства человека и природы, и представлены через мотивы кровнородственной связи с родной землей, возвращения, памяти и беспамятства и т. д. Одним из центральных является образ Алтая, репрезентируемый не только как локальное фоновое пространство, но и нередко предстающий активным действующим героем. В новейшей алтайской литературе он сохраняет религиозно-мистическое содержание, наполняется духовно-нравственным смыслом, направленным на экологическое, морально-этическое воспитание нового поколения алтайского народа. На рубеже веков боль и тревога за судьбу родной земли явлены в присутствии эсхатологических нот. Целью данной работы является изучение мифопоэтической картины мира в художественных произведе- ниях, написанных на рубеже ХХ–ХХI вв. Актуальность исследования заключена в особом интересе к сакральным знаниям, истории и культуре алтайского народа, связанного с желанием сохранения и внедрения культурной памяти народа. Новизна исследования обусловлена недостаточным вниманием со стороны литературоведов к современной алтайской литературе, в частности к ее новейшему периоду, в то время как подобные исследования видятся необходимым условием для понимания современного состояния и перспектив для дальнейшего функционирования культурной памяти.
The mythological worldview of the writer has become a characteristic feature of modern Altai literature. It is caused both by the traditional life and by the processes of self-identity and the rise of the national self-determination, which started in the post-Soviet period of the 1990s. In the fiction world picture of modern Altai writers, the key postulates of the folk worldview are still pivotal. It creates the ideological and moral core of the structure of the fiction work. Preserved in traditional culture, they are aimed at reflecting the idea of the unity of man and nature, and represented through the motives of relationship with the native land, return, memory, unconsciousness, and etc. Altai is one of the central images, represented not just on the local background space, but also on a frequent occasion as an active character. The image of Altai retains its religious and mystical content in the contemporary Altai literature. It is being filled with spiritual and moral significance intended for ecological, moral and ethical education of the new generation of the Altai people. Pain and anxiety for the fate of the homeland at the turn of the centuries is revealed in the presence of eschatological notes. The purpose of this paper is to study the mythopoetic world picture in artistic works written at the turn of the XX-XXI centuries. The relevance of the study consists in the special interest to the sacred knowledge, history and culture of the Altai people, associated with the desire to preserve and implement the cultural memory of the people. The novelty of the study is due to the insufficient attention on the part of literary scholars to contemporary Altai literature. In particular, to contemporary history, while similar researches are necessary for understanding the current state and prospects for the further development of cultural memory.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.