Благопожелание чаю в лирике Михаила Хонинова

Актуальность темы статьи определена малоизученностью жанра благопожелания (калм. йѳрәл) в калмыцкой поэзии ХХ в. Жанр благопожелания как составная часть обрядовой поэзии представляет собой краткие и пространные стихотворные тексты, адресованные значимым событиям и явлениям в жизни человека и общества, произносимые речитативом. Со временем эти благопожелания стали существовать отдельно от обрядовых действий, наполняясь новым содержанием, но сохраняя в основном свою форму. Благопожелания-йорялы пище передают модель традиционного питания народа, определенного способом хозяйствования кочевников. Эта тема в калмыцкой поэзии редко становилась объектом и предметом исследования, что определяет проблему статьи. Целью данной статьи является изучение фольклорного аспекта благопожелания чаю в лирике Михаила Хонинова (1919–1981), задачи статьи: выявление стихотворений о калмыцком чае в его художественном наследии, анализ фольклорной традиции в таких текстах, новации поэта, определенные современной действительностью. Применение сравнительно-сопоставительного и историко-литературного методов способствует определению связи фольклорного жанра с авторским текстом поэта, выявлению синтеза жанров, творческой индивидуальности автора в литературном процессе. Фольклорная традиция благопожелания-йоряла калмыцкому чаю в лирике Михаила Хонинова представлена как по форме, так и по содержанию, сохраняя основные формулы, маркеры: восхваление чая как божественного напитка предков за его пользу, величание чая как главного подношения духам предков и богам, прославление чая как национальной пищи, символа гостеприимства, доброжелательства, благополучия и здоровья. Калмыцкий чай показан в его основных ингредиентах, передан в цвете, во вкусе, в движении. Заключительные строки стихотворений поэта завершаются благопожеланием хозяевам и гостям. Сравнение чая с аршаном, божественным напитком, с солнцем, конем выражает ментальность мироощущения степняков-кочевников. Исключение упоминаний божеств в стихах о чае обусловлено цензурными причинами. Соблюдение национального стихосложения (анафора, аллитерация и др.), с одной стороны, а с другой – заимствованная лестничная строфика являют традиции и новации в калмыцкой лирике ХХ в.

1. Борджанова, Т. Г. Магическая поэзия калмыков : исследование и материалы / Т. Г. Борджанова. – Элиста : Калмыцкое книжное издательство, 1999. – 182 с.

2. Хабунова, Е. Э. Калмыцкая свадебная обрядовая поэзия : исследование и материалы / Е. Э. Хабунова. – Элиста : Калмыцкое книжное издательство, 1998. – 224 с.

3. Пословицы, поговорки и загадки калмыков России и ойратов Синьцзяна / составитель, перевод Б. Х. Тодаевой. – Элиста : Джангар, 2007. – 839 с.

4. Җаңhр : Хальмг баатрлг эпос. – Элст : Хальмг дегтр hарhач, 1990. – 287 с.

5. Джангар : Калмыцкий героический эпос / перевод с калмыцкого С. И. Липкина. – [5-е изд.]. – Элиста : Калмыцкое книжное издательство, 1989. – 363 с.

6. Мифы, легенды и предания калмыков. – Москва : Наука – Восточная литература, 2017. – 367 с.

7. Хальмг улсин йѳрәлмүд (Калмыцкие народные благопожелания) / составитель, вступительная статья М. Э.-Г. Эрдни-Горяева. – Элиста : КИГИ РАН, 2010. – 160 с.

8. Ханинова, Р. М. Благопожелание чаю в калмыцкой лирике ХХ в. : фольклорный аспект / Р. М. Ханинова // Oriental Studies. 2023. – Т. 16. – № 2. – С. 428–443.

9. Ханинова, Р. М. Семиотико-культурологический концепт еды в восточном дискурсе : чай и чигян в творчестве Михаила Хонинова / Р. М. Ханинова // Юг России : взаимодействие народов и культур : сборник научных статей. – Элиста : Джангар, 2005. – С. 129–140.

10. Ханинова, Р. М. Разговор с солнцем в лирике Владимира Маяковского, Давида Кугультинова и Михаила Хонинова / Р. М. Ханинова // Художественный мир Давида Кугультинова : сборник научных трудов. – Элиста : Издательство Калмыцкого университета, 2009. – С. 24–35.

11. Хоньна, М. Хальмг цә уудгтан нарн / М. Хоньна // Хоньна М. Цаhан-Нуурин айсмуд: шүлгүд. – Элст : Хальмг дегтр hарhач, 1966. – С. 50.

12. Хонинов, М. Отчего солнце красное / М. Хонинов // Сцяг Саветаў. – 1967. – 17 кастрычнiка. – С. 4.

13. Хонинов, М. Солнце, пьющее калмыцкий чай / М. Хонинов // Вестник Калмыцкого университета. 2009. – № 7. – С. 29.

14. Селеева, Ц. Б. Указатель тем калмыцкой и синьцзян-ойратской версий эпоса «Джангар» / Ц. Б. Селеева. – Элиста : КИГИ РАН, 2013. – 276 с.

15. Хоньна, М. «Нарна амтнь – әмтәхнәрн йосн…» / М. Хоньна // Хоньна М. Тѳрскнүрм бичә хатн: шүлгүд болн шүлгәр бичсн түүк. – Элст : Хальмг дегтр hарhач, 1978. – С. 22.

16. Хонинов, М. «Говорят, вкус солнца – мед…» / М. Хонинов // Литературная Россия. – 1979. – 7 сентября. – С. 15.

17. Хонинов, М. Вкус солнца / М. Хонинов // Хонинов М. В. // Орлица : стихи и поэмы. – Москва : Современник, 1981. – С. 127.

18. Хоньна, М. Мини хальмг цә / М. Хоньна // Хальмг үнн. – 1970. – Сентябрин 19. – С. 4.

19. Хоньна, М. Хальмг цә / М. Хоньна // Хоньна М. Әрәсән теңгр дор: шүлгүд болн поэм. – Элст : Хальмг дегтр hарhач, 1971. – С. 26–28.

20. Хонинов, М. «Когда бы я чай вам калмыцкий варил…» / М. Хонинов // Ленинское знамя. – 1970. – 30 июля. – С. 3.

21. Хонинов, М. Калмыцкий чай / М. Хонинов // Литературная газета. – 1970. – 5 августа. – С. 3.

22. Хонинов, М. Калмыцкий чай / М. Хонинов // Все начинается с дороги : стихи и поэмы. – Москва : Современник, 1972. – С. 95–97.

23. Калмыцко-русский словарь / под редакцией Б. Д. Муниева. – Москва : Русский язык, 1977. – 768 с.

24. Хоньна, М. Ундн-цәәhим эдлит / М. Хоньна // Хоньна М. Әрәсән теңгр дор: шүлгүд болн поэм. – Элст : Хальмг дегтр hарhач, 1971. – С. 93–94.

25. Хонинов, М. Ну и чай!.. / М. Хонинов // Хонинов М. В. // Орлы над степью : стихи. – Москва : Советский писатель, 1974. – С. 25–26.