Передача прямой речи персонажей в якутском героическом эпосе олонхо

Актуальность исследования обусловлена тем, что изучение способов введения прямой речи персонажей якутского героического эпоса позволило бы выявить характерные формулы, репрезентативность стиля, особенности локальных традиций, устойчивость или изменения во времени, оригинальность текстологических приемов при фиксации олонхо и др., что важно для понимания своеобразия поэтики фольклорного текста. Цель работы – выявить особенности передачи прямой речи персонажей в олонхо. Для достижения цели были поставлены следующие задачи: определение прямой речи как элемента повествования олонхо; изучение структуры и лексических особенностей введения прямой речи персонажей в олонхо; персонажная характеристика в формульных конструкциях, предваряющих прямую речь. Были использованы структурный, лексический анализы, сравнительно-сопоставительный метод, системный анализ поэтики якутского эпоса. Определили, что подача прямой речи имеет свою структуру, состоящую в основном из конструкций с глаголами речи, общих мест, типических выражений, которые могут находиться перед прямой речью, внутри прямой речи и после нее. Обнаружили, что в олонхо преимущественно используются конструкции перед прямой речью и после нее. Выявили обилие эпических формул, глаголов, характеризующих речь и пение героев. Кроме того, иногда встречаются глаголы, не связанные с «говорением», и конструкции без глагола. Для диалогов персонажей олонхо Д. А. Томской из Верхоянского района характерны упрощенные повторения одного глагола речи. В некоторых случаях во время записи текста собиратели могли ввести от себя предложения, где указываются имя персонажа и его действие. Выявили, что в формульных конструкциях, предваряющих прямую речь, содержится персонажная характеристика: прежде всего это относится к богатырю абаасы, женским образам, шаманам, шаманкам, ребенку, зооморфным образам. 

1. Поэтика : словарь актуальных терминов и понятий / главный научный редактор Н. Д. Тамарченко]. – Москва : Издательство Кулагиной; Intrada, 2008. – 358 с.

2. Каратаев, С. Н. Тоҥ Саар бухатыыр [Богатырь Тонг Саар : Олонхо] / С. Н. Каратаев. – Якутск : Бичик, 2004. – 237 с. (на якут. яз.).

3. Алексеев, Б. А.–Олоҥхоһут Барыыс. Эрбэхтэй Мэргэн : олоҥхо [Эрбэхтэй Меткий : олонхо] / Составитель А. А. Кузьмина ; ответственный редактор В. В. Илларионов. – Якутск : Бичик, 2017. – 152 с.

4. Оконешников, И. Д. Тамаллаайы Бэргэн [Тамаллаайы Меткий] / Составители А. А. Дмитриева, Н. А. Дьяконова. – Якутск : Якутия, 2012. – 320 с. (на якут. яз.).

5. Томская, Д. А. Хаан Илбистээн бухатыыр. Көмүс Мөкүлүкээн оҕонньор, Элгээн Иэйэхсит эмээхсин : олоҥхолор [Богатырь Хаан Илбистээн; Старик Кёмюс Мёкюлюкээн, старуха Элгээн Иэйэхсит : олонхо] / Составители А. А. Кузьмина, А. Н. Данилова. – Якутск : Алаас, 2016. – 128 с. (на якут. яз.).

6. Харлампьева, К. П. Эрдэҕэс кутуругун эрийэ туппут курдук эриллэҕэс уҥуохтаах Эрбэһин бухатыыр : олоҥхонон дьүһүйүү [Богатырь Эрбэсин, имеющий крученые кости как закрученный хвост пестрой самки глухаря : произведение на основе олонхо] / К. П. Харлампьева. – Якутск : Издатель В. В. Иванова, 2022. – 122 с. (на якут. яз.).

7. Гвоздецкая, Н. Ю. Формульность и лексикон ритуальной речи в древнеанглийском героическом эпосе (на материале введения прямой речи в поэме «Беовульф») / Н. Ю. Гвоздецкая // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2, Языкознание. – 2016. – Т. 15. – № 4. – С. 168–178. – DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu2.2016.4.17.

8. Дубовая, Е. В. Формульные конструкции введения речи персонажей в системе ритмикосинтаксических повторов эпического текста / Е. В. Дубовая // Язык и действительность. Научные чтения на кафедре романских языков им. В. Г. Гака : Сборник статей по итогам V Международной конференции : Т. 5. – Москва : Спутник+, 2020. – С. 132–135.

9. Новиков, Ю. А. Эпический мир и способы его художественного воплощения / Ю. А. Новиков. – Вильнюс : Edukologija, 2013. – 360 с.

10. Пюрвеева, Н. Б. Поэтика героического эпоса «Джангар» : дисс. ... д. филол. н. / Пюрвеева Н. Б. – Элиста, 2003. – 347 с.

11. Хаджиева, Т. М. Прямая речь в нартском эпосе карачаевцев и балкарцев / Т. М. Хаджиева // Вестник Бурятского государственного университета. – 2014. – № 10 (4). – С. 164–168.

12. Кудияров, А. В. Художественно-стилевые традиции эпоса монголоязычных и тюркоязычных народов Сибири / А. В. Кудияров. – Москва : ИМЛИ РАН, 2002. – 329 с.

13. Макаров, С. С. Поэтика якутских олонхо : единицы и уровни лексической стереотипии : дисс. ... к. филол. н. / Макаров С. С. – Москва, 2019. – 363 с.

14. Решетникова, А. П. Фонд сюжетных мотивов и музыка олонхо в этнографическом контексте / А. П. Решетникова. – Якутск : Бичик, 2005. – 408 с.

15. Мелетинский, Е. М. Историческая поэтика фольклора : от архаики к классике / Е. М. Мелетинский, С. Ю. Неклюдов, Е. С. Новик. – Москва : РГГУ, 2010. – 285 с.

16. Гальперин, И. Р. Текст как объект лингвистического исследования / И. Р. Гальперин. – Москва : Наука, 1981. – 140 с.

17. Блинова, О. А. Несобственно-прямая речь или внутренний монолог : к проблеме разграничения / О. А. Блинова // Филологические науки : Вопросы теории и практики. – 2015. – № 2 (44). – Ч. 1. – С. 37–40.

18. Большой толковый словарь якутского языка = Саха тылын быһаарыылаах улахан тылдьыта: в 15 т. Т. V II : (Буквы Нь, О, Ө, П) / Под редакцией П. А. Слепцова. – Новосибирск : Наука, 2010. – 519 с.

19. Кузьмина, А. А. Трансформация образа быка в олонхо вилюйской эпической традиции / А. А. Кузьмина // Эпосоведение. – 2022. – № 3. – С. 30–39. DOI 10.25587/SVFU.2022.31.21.003.