Лексические и грамматические антиподы в развитии языковой картины мира (на материале эвенского и долганского языков)

Проблема лексических и грамматических антиподов эвенского и долганского языков является малоисследованной областью тунгусо-маньчжуроведения и тюркологии. Работ подобного рода практически нет, а между тем назрела актуальная необходимость изучения данного аспекта компаративистики. Новизна работы заключается в том, что в ней впервые в урало-алтайском языкознании проводится синхронный и диахронический анализ антиподов лексики и грамматики эвенского и долганского языков в этнолингвистическом аспекте. Исследуются проблемы языковой картины мира, языковых моделей и места человека в концептуальной научной картине мира. Непосредственно лингвистическая часть статьи посвящена изучению антиподов при выражении единичности и множественности. Категория числа представлена противопоставлением одного предмета многим и эта оппозиция является наиболее распростаненной в системах обоих языков. Рассматриваются употребления форм принадлежности как определенные закономерности, выходящие за рамки простого обозначения отношения принадлежности и обладания. Отмечается, что они выражают широкий спектр логических связей между предметами и лицами в окружающем мире. Констатируются и изучаются категории падежа как лингвистического феномена и одной из самых сложных систем в понимании природы антиподов в языке. В качестве грамматических антиподов исследуются также оппозиции личных местоимений. Лексические и грамматические факты даны в процессе закономерной эволюции как факты объективной реальности. Цель: исследовать проблемы эволюции лексических и грамматических антиподов эвенского и долганского языков в русле этнолингвистической традиции; показать языковую картину мира эвенов и долган через факты языка: категории единичности и множественности, принадлежности, падежа и местоимений. Ставится также задача осмысления места человека в концептуальной научной картине мира. Материалами исследования послужили полевые наблюдения авторов и экспедиционные материалы, данные многолетнего собственного практического опыта преподавания эвенского и долганского языков в Институте народов Севера РГПУ им. А.И. Герцена, а также опубликованные труды известных российских и зарубежных ученых. В статье впервые исследован фактический лингвистический материал эвенского и долганского языков с точки зрения их языковой картины мира. Изучены особенности бытования и эволюции языковых антиподов в области словарного состава (лексика) и грамматики (морфология): категории единичности/множественности, принадлежности, падежей, местоимений. Представлены также материалы о взаимодействии языка и культуры в этнолингвистических исследованиях российских и зарубежных авторов.

эвенский язык, долганский язык, языковая картина мира, этнолингвистика, лексические и грамматические антиподы

1. Маслова В. А. Лингвокультурология: учеб. Пособие для студентов вузов / В. А. Маслова. - 2-е изд., стер. - М.: Academia, 2004 (ГУП Сарат. полигр. комб.). - 202 с.

2. Петров А. А. Лексика духовной культуры тунгусоязычных народов (эвенки, эвены, негидальцы, солоны) / Отв. редактор д. ф. н. В. А. Роббек. - Новосибирск: Наука, 2013. - 216 с. - (Памятники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока; Т. 30).

3. Бартминьский Ежи. Языковой образ мира: очерки по этнолингвистике. - М.: Индрик, 2005. - 527 с.

4. Габышева Л. Л. Слово в контексте мифопоэтической картины мира. Серия «Чтения по истории и теории культуры». - Вып. 38. - М.: Изд-во РГГУ, 2003. - 192 с.

5. Петров А. А. Язык и духовная культура тунгусоязычных народов (этнолингвистические проблемы) / Научный редактор Н. И. Гладкова. - СПб.: Образование, 1998. - 88 с.

6. Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира / Отв. ред. Б. А. Серебренников. - М.: Наука, 1988. - 212 с.

7. Краткий словарь современных понятий и терминов. 2-е изд-е. - М.: Республика, 1995. - 510 с.

8. Зеленов Л. А. Русский менталитет // Культура и мир: Восток и Запад. - Н.-Новгород, 1995. - С. 165-167.

9. Гумбольдт фон В. Язык и философия культуры (пер. с немец.) М.: Прогресс, 1985. - 448 с.

10. Белолюбская В. Г. Концепт «цвет» как компонент национальной картины мира на материале эвенского языка // Эхо арктической Одиссеи: судьбы этнических культур в исследованиях ученых-североведов, посвященная 100-летию со дня рождения выдающегося российского этнолога, ученого-североведа, доктора исторических наук Ильи Самуиловича Гурвича / Echo of the Arctic Odyssey: The Fa tes of Ethnic Cultures in the Studies of Northern Scientists : сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции с международным участием 14-16 ноября 2019 г., г. Якутск, 2019. - С.396- 402.

11. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. - М.: Советский писатель, 1988. - 448 с.

12. Гачев Г. Д. Наука и национальные культуры (гуманитарный комментарий к естествознанию). - Ростов-на-Дону, 1992. - 320 с.

13. Винокурова У. А. Ценностные ориентации якутов в условиях урбанизации. - Новосибирск: Наука, 1992. - 143 с.

14. Яковлева Е. С. Фрагмент русской языковой картины времени // Вопросы языкознания, 1994. - № 5. - С. 73-89.

15. Толстая С. М. Образ мира в тексте и ритуале. - Москва: Русский фонд содействия образованию и науке, 2015. - 528 с.

16. Петров А. А. Лексика духовной культуры эвенов (народное искусство и обряды). Учебное пособие. - Л.: РГПУ им. А.И. Герцена, 1991 - 80 с.

17. Богораз В. Г. Материалы по эвенскому языку // Тунгусский сборник. I. - Л.: Изд-во АН СССР, 1931. - С. 1-106.

18. Цинциус В. И. Очерк грамматики эвенского (ламутского) языка. Ч.1. - Л.: Учпедгиз, 1947. - 270 с.

19. Варламова Г. И. Фразеологизмы в эвенкийском языке. - АКД. - Л., 1984. - 19 с.

20. Круглова Л. К. Человек и культура. - М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. - 397 с.