В статье представлены результаты многолетнего мониторинга численности каменного глухаря (Tetrao parvirostris) на территории России и Республики Саха (Якутия) за период 2000–2024 гг. Основным источником данных послужили зимние маршрутные учеты (ЗМУ), а также литературные и опросные сведения. Показано, что в России расчетная численность вида после подъема в начале 2000-х годов колебалась в пределах 956–1333 тыс. особей, достигнув пика в 1509 тыс. в 2023 г., после чего последовал резкий спад до 923 тыс. в 2024 г. В Якутии запасы каменного глухаря варьировали от 93 до 773 тыс. особей; максимальные значения отмечены в 2020–2021 гг., затем произошло снижение до минимума в 2024 г. Установлена асинхронность динамики численности на федеральном и региональном уровнях, что указывает на необходимость корректировки расчетных показателей с учетом данных ЗМУ в каждом регионе ареала вида. Выявлена нестрогая циклическая динамика с интервалами подъемов около 10 лет в Южной и Восточной частях Якутии, тогда как в Западных и Центральных районах закономерность не прослеживается. Отмечена роль перекочевок птиц, антропогенных факторов, погодных условий и урожайности кормов в колебаниях численности.

   Сделан вывод о недостаточной изученности влияния глобального потепления и о необходимости консолидации усилий исследователей для объективной оценки ресурсов вида в пределах всего ареала.

   Приводится флористическая сводка сосудистых растений одной из важнейших долин среднего течения реки Лены – Туймаада, в составе которой выявлено 694 вида (339 родов, 86 семейств). Ведущими семействами являются Poaceae – 87 видов, Asteraceae – 78, Cyperaceae – 45, Rosaceae – 36, Cruciferae – 34, Fabaceae – 31, Ranunculaceae – 29, Caryophyllaceae – 24, Lamiaceae – 21; Polygonaceae, Umbelliferae и Scrophulariaceae – по 20. Десять ведущих родов объединяют 132 видов (19.0 %): Carex – 36 видов, Artemisia – 17, Salix и Potentilla – по 15, Taraxacum – 9; Potamogeton, Agrostis, Elymus, Ranunculus и Astragalus – по 8 видов. К категории полезных растений относится около 270 видов (ок. 39 % флоры). Более 30 видов составляют культивируемые, вышедшие из культуры и дичающие. Сорная растительность представлена 172 видами (24,8 %), 196 видов (28,2 % флоры) включены в Отраслевой классификатор сорных растений. Наиболее опасные сорные растения (35 видов) занесены в Черные книги флоры отдельных регионов России. Также выявлено 65 видов ядовитых и подозреваемых в ядовитости растений и 21 вид паразитов и полупаразитов. Высокая доля негативного компонента флоры долины Туймаада свидетельствует об опасных тенденциях деградации естественной растительности, которые могут привести к необратимым последствиям, катастрофическому снижению эстетической и хозяйственной привлекательности природных объектов и требуют безотлагательных мер по предотвращению этого процесса. В Красную книгу России занесен 1 вид, в Красную книгу Республики Саха (Якутия) – 24 вида. Рекомендуется ввести под охрану на муниципальном уровне 93 наиболее ценных аборигенных вида, не вошедших в Красную книгу РС (Я), но популяции которых в долине деградируют или находятся под угрозой исчезновения. В первой части публикуется начало конспекта по системе Энглера от семейства Equisetaceae до семейства Potamogetonaceae (продолжение конспекта в следующих номерах журнала).

   В статье представлены результаты сравнительного анатомо-морфологического исследования листьев черемухи обыкновенной (Padus avium Mill.) в условиях Центральной Якутии. Работа выполнена на базе Якутского ботанического сада Института биологических проблем криолитозоны СО РАН на примере двух интродукционных групп, произрастающих в разных режимах увлажнения и инсоляции.

   Целью работы является выявление анатомо-морфологических особенностей листьев Padus avium, отражающих механизмы адаптации к резко континентальному климату.

   Установлено, что в условиях открытого солнечного местообитания без полива наблюдается дестабилизация ростовых процессов, проявляющаяся в высоком уровне изменчивости линейных параметров листа и появлении таких специфических морфологических признаков, как перекрученность верхушки, усиление антоциановой пигментации черешков. Листья P. avium сочетают мезоморфные признаки с выраженными ксероморфными чертами. Листья дорсивентральные с тонкими листовыми пластинками. Листовые пластинки гипостоматические с большим числом устьиц. С верхней стороны эпидерма крупноклеточная, а с нижней мелкоклеточная. Устьичный аппарат аномоцитный. Мезофилл с однослойной столбчатой и 3–5-слойной довольно плотной губчатой тканью и с хорошо развитой проводящей системой. Коэффициент палисадности высокий. Выявлено, что в условиях недостаточной влагообеспеченности и интенсивной инсоляции наблюдается высокая лабильность некоторых показателей: увеличиваются плотность жилкования и диаметр проводящих пучков, значительно возрастает число устьиц. Показано, что изменение светового режима приводит к существенной перестройке палисадного мезофилла при сохранении параметров губчатого мезофилла. Полученные данные расширяют представления об адаптивном потенциале вида при интродукции в резко континентальных условиях Центральной Якутии.

   В статье обобщен многолетний опыт интродукции девяти видов рода Iris на экспозиции флоры Восточной Европы ГБС РАН. Всего было испытано 29 образцов, из которых 25 собраны в природных местообитаниях. 10 образцов выращены из семян. Согласно Н. Б. Алексеевой, виды по географическому распространению объединены в четыре ареалогические группы: евразиатская группа (I. halophila Pall., I. sibirica L.); европейско-кавказская группа (I. pseudacorus L., I. pumila L., I. scariosa Willd. ex Link); европейская группа (I. aphylla L., I. germanica L., I. graminea L.); преимущественно азиатская группа (I. humilis Georgi). Дана характеристика видов по экологическим шкалам Е. Ландольта и Д. Н. Цыганова. При выборе участков для выращивания ирисов учитывались их экологические особенности.

   Особое внимание уделено видам, занесенным в Красные книги РФ, Московской области и города Москвы.

   Указаны место и срок сбора образцов. Представлены данные о сроках и продолжительности цветения, средней высоте растений во время отцветания, максимальной длительности культивирования и устойчивости образца в культуре. Показана динамика численности отдельных образцов. Наибольшее число испытанных образцов оказалось у I. pumila. Культивирование одного образца I. pseudacorus (№ 286) длится 79 лет. Для оценки интродукционной устойчивости использовалась шкала Н. В. Трулевич. Устойчивыми в культуре оказались следующие виды: I. aphylla, I. halophila, I. humilis, I. pumila, I. sibirica, Высокую устойчивость продемонстрировали I. graminea и I. pseudacorus. В настоящее время на экспозиции выращивается пять видов: I. aphylla, I. graminea, I. pseudacorus, I. pumila и I. sibirica.

   В работе представлен детальный анализ распространения внутренних гравитационных волн (ВГВ) во время сильного (мажорного) внезапного стратосферного потепления (ВСП), зафиксированного зимой 2010 г.

   Исследование направлено на изучение динамики и характера активности ВГВ на двух ключевых стадиях развития атмосферного возмущения: до его начала, а также непосредственно в процессе развития и после потепления.

   Экспериментальные данные получены методом наземных оптических наблюдений с использованием инфракрасной камеры всего неба, регистрирующей пространственную структуру свечения гидроксила (OH) на высоте около 87 км. Построены азимутальные диаграммы направленности ВГВ с шагом 30° отдельно для двух ключевых периодов возмущения. Установлено, что на этапе до ВСП явно доминировали волны восточного и юго-восточного направлений, переносившие основную часть волновой энергии. В период развития потепления и после его завершения обнаружена инверсия направлений распространения ВГВ. Зарегистрированные волновые события локализовались в западном и юго-западном секторах. На основе сопоставления результатов можно сделать вывод о том, что в мезосфере экспериментально прослеживается полный цикл модуляции ВГВ под влиянием стратосферной перестройки, где фоновый ветер выступает в роли глобального фильтра, определяющего условие передачи волнами импульса окружающей среде.

   В работе представлено исследование электропластического эффекта в кристаллах методом молекулярной динамики.

   Основное внимание уделяется выбору и сравнению потенциалов взаимодействия частиц при моделировании влияния электрического тока на пластические свойства материалов.

   Целью исследования является моделирование дислокационного электропластического эффекта в кристаллах с использованием метода молекулярной динамики, выбор оптимальных потенциалов взаимодействия частиц и анализ их влияния на процессы пластической деформации.

   В качестве объекта исследования выбрана медь.

   В ходе работы проведено сравнительное моделирование с применением потенциала Морзе и потенциала β-FPUT. Исследовано влияние электрического тока плотностью 108÷109 А/м² на подвижность дислокаций и снижение предела текучести материала. Установлено, что потенциал Морзе лучше описывает разрыв связей при высоких деформациях, тогда как β-FPUT точнее воспроизводит ангармонические эффекты при малых и средних деформациях. Результаты моделирования показали, что снижение энергии активации линейно зависит от плотности тока, а рост скорости дислокаций имеет экспоненциальный характер. При оптимальной плотности тока наблюдается снижение предела текучести меди на 30÷90 %.

   Практическая значимость работы заключается в определении оптимальных параметров тока для электропластической деформации и разработке методологии выбора потенциалов взаимодействия при моделировании электропластического эффекта.

   Полученные результаты могут быть использованы для совершенствования технологий обработки металлов давлением. Для повышения точности дальнейших исследований можно перейти к трехмерным моделям с учетом реальной структуры зерен, включить эффекты Джоулева нагрева, а также использовать многочастичные потенциалы для лучшего описания электронной подсистемы.

   В статье проводится мультиметрический анализ слов-соответствий якутского языка к топонимам Иркутской области с утерянным смыслом.

   Актуальность работы обусловлена недостаточной изученностью этногенеза якутов (саха) и необходимостью выявления возможных языковых следов их миграций через территорию Прибайкалья.

   Целью работы является выявление соответствий между топонимами Иркутской области и лексикой якутского языка.

   В исследовании применяется модуль «Поисковик лингвиста» программы «Помощник лингвиста», в котором сравниваются списки слов с помощью парных метрик Рэтклиффа-Обершелпа (RO), Longest Common Subsequence (LCS) и метрики, основанной на расстоянии Левенштейна (Lev). Из этих метрик вычисляется общий рейтинг путем суммирования. RO выявляет долю общих звуков в словах относительно их длины, LCS находит максимальную длину наибольшей общей подпоследовательности из двух слов, Lev отображает количество необходимых операций со строкой (вставка, замена, удаление) для преобразования из исходного слова в другое. Чтобы учитывать диахронические изменения в фонетике слов, применяется преобразование слов в консонантные классы А. Б. Долгопольского. Проведен краткий обзор работы программы, в котором описан основной функционал модуля «Поисковик лингвиста»: загрузка списков слов, фильтрация по значению метрики RO, просмотр и экспорт результатов вычислений. В качестве данных для исследования составлен набор из 900 слов базовой лексики якутского языка из словаря П. А. Слепцова и 572 топонима Иркутской области. В результате мультиметрического анализа найдено порядка 150 совпадений при уровне искажений в словах до 30 % (т. е. при RO>= 0.7). Из них в качестве примеров отобраны 20 слов, имеющих наиболее высокий рейтинг сходства. Выявлены случаи прямых фонетических параллелей, а также вероятные случаи семантических совпадений или заимствований, требующих дополнительной проверки. Также рассмотрены некоторые топонимы, в которых связи с якутским языком выявлены по значениям их частей: Берикуль, Бирюса, Бодайбо, Сахюрта, Арансахой.

   Актуальность исследования малоизученного механизма калькирования определяется его тесной связью с такой фундаментальной проблемой, как формы и способы освоения иноязычных элементов системой принимающего языка.

   В статье рассматривается период 1930–1940-х годов, время лексико-семантической адаптации якутского языка к новым концептам и реалиям советской жизни, и объектом изучения стали непростые отношения между семантической калькой Саҥа дьыл и прототипом Новый год.

   Калька традиционно описывается как слова или выражения, образованные механически, путем буквального перевода, по образцу выражений, переведенных с иностранного языка.

   Цель работы – раскрыть лингвистические особенности механизма семантического калькирования как сложного лингвокреативного процесса, способного тесно переплетаться с другими языковыми явлениями, в результате взаимодействия с которыми и появилась анализируемая калька.

   Статью отличает комплексный характер анализа калькирования: автор отмечает его социолингвистические факторы, связь с психолингвистическими феноменами и делает акцент на собственно интралингвистических особенностях механизма калькирования. Геортоним Саҥа дьыл ‘Новый год’ исследуется в историко-хронологическом аспекте, в работе используются описательный метод и структурно-семантический анализ.

   Научная новизна работы связана с тем, что автор впервые вскрывает связь семантического калькирования с процессом деархаизации лексических единиц.

   Установлено, что процесс калькирования русского геортонима Новый год сопровождался переходом якутского архаизма саҥа дьыл ‘новый год’ из пассивного запаса в активный: заимствование нередко служит катализатором, заставляя носителей языка находить эквиваленты в собственном историческом фонде, чтобы устранить белое пятно на семантической карте языка. Это позволяет языку оставаться современным без полной замены исконного фонда, репрезентируя новые концепты в старых лексических структурах. В этом проявляются гибкость и динамизм языка как саморегулирующейся системы, которая, осуществляя некоторое противодействие внешним воздействиям, способна изменять их соответственно собственной структуре и функциям.

   В статье рассматривается проблема функционирования метафоры как особого поэтического тропа в структуре стихотворного текста. Сохраняя свою природную эстетическую, когнитивную, прагматическую и пр. функции, метафора наделяется характерной текстообразующей функцией. В качестве наиболее репрезентативного материала исследования поставленной проблемы выбран стихотворный текст И. Гоголева «Поляна поэзии» (1979).

   Актуальность исследования обоснована недостаточной изученностью творчества народного писателя с точки зрения новых методологических подходов современной теоретической поэтики.

   Цель и задачи сконцентрированы на изучении особенностей и специфики функционирования поэтического тропа в аспекте структурных особенностей стихотворного текста.

   В статье специально актуализируется имманентный анализ, не выходящий за рамки структурной целостности произведения. Для понимания и изучения произведения не привлекаются ни биографические сведения об авторе, ни исторические сведения об обстановке написания, ни сравнительные сопоставления с другими текстами, эволюционный аспект и т. д. На основе анализа конкретного текста доказано, что структурные и семантические метафорические связи играют важную роль в сюжетном и композиционном построении произведения. Метафора играет заметную роль в композиции художественного текста, служит опорой в создании композиции и развитии сюжетной линии. Метафорическое мышление определено как базовый принцип поэтического мышления И. Гоголева и основа структуры художественного текста. Структурные связи и порождаемые ими смыслы метафорических конструкций определяют индивидуально-авторский стиль известного писателя с точки зрения типологических особенностей поэтики. Использованы структурно-типологический, когнитивный методы анализа, актуализированы возможные перспективы дальнейшей проработки вопросов.

   В литературоведческом исследовании поэтики современной литературы актуальной продолжает оставаться проблема анималистического дискурса в художественном тексте малой прозы русского писателя Г. Троепольского и якутского прозаика Н. Лугинова. Метод сравнительно-сопоставительного анализа повестей «Белый Бим Черное ухо» и «Кустук» раскрывает не только эстетические закономерности анималистической литературы, но и направления творческих поисков писателей, следующих традициям русского и якутского фольклора. Проблематика статьи связывается с наблюдениями над особенностями поэтики произведений Г. Троепольского и Н. Лугинова, их авторской индивидуальностью в контексте духовных ценностей и культурного кода многонациональной литературы России. Кроме того, раскрываются черты метатекста как «текста в тексте» и определяются глубинные смыслы названий повестей, литературных реминисценций, интертекста и роль архетипа. В художественно-стилевых исканиях современной российской прозы повести русского и якутского писателей оцениваются литературной критикой как эстетически значимая репрезентация образа собаки. Через сюжетные, повествовательные, языковые и психологические смыслы взаимоотношений человека и животного высвечиваются нравственные, философские, социальные конфликты общества. Многоплановое изображение русской и арктической природы строится на культурологических национальных кодах, что позволяет авторам расставлять кульминационные доминанты в развитии действия мотивированно и художественно убедительно. Прозаики мастерски пользуются главным приемом анималистической литературы, наделяя Бима и Кустука способностью по-человечески думать, сопереживать, изучать и оценивать действия своих хозяев. Высокий книжный рейтинг произведений связан с размышлениями писателей не только о трагической судьбе собак-персонажей, но и о вечных экзистенциальных проблемах добра и зла, веры и предательства, трусости и смелости. Новое прочтение повестей Г. Троепольского и Н. Лугинова открывает смысловой контент гуманистических традиций русской литературы, возвращает читателя ХХI века к исконным ценностям России.

   В любой отрасли знаний, в том числе и в литературоведении, имеются термины, которые известны с далеких времен, но не раз «меняли» свое смысловое содержание. Таким термином представляется и адаб, который является ключевым для средневековой мусульманской культуры. Он и сегодня активно используется татарами в значении «нормы хорошего поведения». Однако в средневековье адаб стал основным жанровым названием художественной прозы мусульманского мира. В Новое время в тюркской и татарской литературе произошло сужение значения термина, которым начали обозначать религиозно-дидактическую литературу. Вместе с тем слово адаб дало общее название – адабият – литературе и арабоязычных, и тюркоязычных народов. В статье рассматривается история адаба в средневековой татарской литературе. По нашему мнению, поэма Кул Гали «Сказание о Йусуфе» стояла у истоков литературной традиции адаба в татарской литературе. В ней Кул Гали в творческом диалоге с Й. Баласагуни ищет основы гармонического мироустройства и предлагает свою модель, согласно которой только сохранивший верность указанному Всевышним пути совершенствования человек приносит пользу своему народу. В дальнейшем традиции адаба продолжились в творчестве поэта Казанского ханства Мухаммедьяра и других. Материалом для исследования послужили знаковые тексты средневековой татарской литературы, которые рассматриваются в контексте тюркоязычных литератур. Нами использована методология исторического подхода, которая позволяет рассматривать татарскую литературу с точки зрения ее предыстории, эволюционного развития и исторических связей.

   В статье исследуются романы якутского писателя Н. Лугинова «По велению Чингисхана» и бурятского писателя А. Гатапова «Тэмуджин», посвященные биографии Чингисхана и основанные на общем первоисточнике – средневековой монгольской хронике «Сокровенное сказание монголов».

   Примечательная особенность этих произведений состоит в том, что жизнеописание Чингисхана в них наполняется деталями, свойственными культуре, которой принадлежит автор – тем самым исходный средневековый нарратив перемещается в новую культурную среду, одновременно отдаляясь от изначального историко-культурного контекста.

   Цель исследования – выявить специфику интеграции элементов якутской и бурятской культур в названных романах.

   С помощью сравнительно-исторического метода и интертекстуального анализа определяются культурно-специфичные элементы, которые привнес каждый автор в свою интерпретацию первоисточника. Установлено, что «доместикация» исходного нарратива проявляется в ряде интертекстуальных элементов, связывающих романы с традициями якутской или бурятской культуры. К таким элементам относятся этнографические реалии, этнически окрашенная лексика, фольклорно-мифологические образы, сюжеты и представления, литературные реминисценции, отсылающие к предшествующему художественному опыту данной национальной литературы. Сохраняя преемственность со средневековым монгольским текстом, романы Н. Лугинова и А. Гатапова одновременно интегрированы в поле национальной культуры и рассчитаны в первую очередь на читателей из своей национальной среды, способных смотреть на жизнеописание Чингисхана с той же культурно обусловленной позиции, что и автор. Рассмотренный материал позволяет говорить о функционировании «Сокровенного сказания монголов» в качестве общего литературного наследия тюрко-монгольских народов Сибири: обращаясь к этому классическому тексту, авторы разных национальностей манифестируют свою принадлежность к единой литературной общности. В то же время налицо тенденция к интерпретации средневекового текста в контексте современной национальной культуры, стремление интегрировать первоисточник в собственную литературную традицию, в чем проявляется процесс символического «присвоения» средневекового наследия современными тюрко-монгольскими литературами.

   Предметом исследования являются особенности и специфика мифологизированного представления русского воина внутри событийного текста «священной войны».

   Современные научные исследования, посвященные мифоанализу образа русского воина, представлены работами Н. Д. Блудилиной, А. В. Прошина и И. С. Рудневой, которые затрагивали древнерусский военный текст. Образ русского воина в текстах, посвященных двум отечественным войнам, наиболее объемно представлен в трудах И. А. Дедкова, Л. И. Лазарева и Л. В. Оборина.

   Актуальность работы обусловлена тем фактом, что в исследованиях последнего десятилетия образ русского воина XIX–XX веков часто находился вне фокуса литературоведческих работ.

   Между тем для представителей послевоенного течения именно фигура Л. Н. Толстого являлась определяющей. Так, Л. И. Лазарев акцентировал особое внимание на первостепенном влиянии эпопеи «Война и мир» (1868 г.) на творчество авторов русской военной прозы XX века – изучение послевоенных произведений через призму именно данной эпопеи представляется нам наиболее актуальным. Методологическую основу исследования составили сравнительно-сопоставительный, мифопоэтический, культурно-исторический методы.

   Цель исследования ‒ выявить основные семантические элементы обозначения образа русского воина в рамках сверхтекста «священной войны».

   Задачи исследования заключаются в рассмотрении проблемы мифосемантической взаимосвязи эпопеи «Война и мир» с русской военной прозой XX века, а также в определении функций и роли мифологем в тексте «священной войны».

   Современная научная статья долгое время рассматривалась как безличный, максимально объективированный жанр, однако за последние два десятилетия исследователи фиксируют ее постепенную персонализацию и сближение с разговорными и научно-популярными формами изложения. Остается неясным, насколько устойчивым и измеримым является этот сдвиг в «жестких» естественнонаучных дисциплинах, традиционно наиболее приверженных безличной норме.

   Цель работы – эмпирически установить и количественно описать динамику диалогизации русскоязычной биологической статьи за 2005–2020 гг.

   Материалом послужил корпус из 123 статей ведущих российских биологических журналов объемом около 1,2 млн словоупотреблений, разделенный на четыре временных среза (2005, 2010, 2015, 2020 гг.); частотные показатели рассчитывались на 100 слов и сравнивались с помощью теста Краскела–Уоллиса и попарного U-теста Манна–Уитни с
поправкой Бонферрони. Установлено три ключевых вектора динамики: рост частотности личных местоимений первого лица множественного числа в 2,4 раза (с 0,042 до 0,103 на 100 слов), появление риторических вопросов, полностью отсутствовавших в 2005 г. и встречающихся уже в 12 % статей к 2020 г., а также рост оценочно-речевых клише («как ни странно», «стоит отметить») в 3,5 раза. Полученная динамика интерпретируется в контексте институциональных изменений (наукометрия), цифровизации научной коммуникации и общего смягчения стилевых границ современного русского языка. Результаты значимы для редакторов и рецензентов научных журналов, оценивающих допустимость диалогических элементов в биологических статьях, и открывают перспективу сопоставления с другими естественнонаучными и гуманитарными дисциплинами.

   В статье рассматриваются парные слова как одна из ключевых лексических доминант поэтического языка основоположника якутской советской литературы П. А. Ойунского.

   Цель исследования – выявить структурно-семантические особенности и функциональную специфику парных слов в идиостиле поэта.

   Задачи исследования: определить корпус парных слов в поэтических текстах П. А. Ойунского (на материале первого тома собрания сочинений, охватывающего стихотворения 1917–1937 гг.); разработать и применить комплексный подход к анализу парных слов, объединяющий структурную типологию, семантическую классификацию и функциональный анализ; установить основные структурные типы парных слов, представленные в поэтическом языке автора; выделить лексико-семантические группы парных слов, релевантные для поэтического дискурса Ойунского; охарактеризовать функции парных слов в поэтических текстах (ритмоорганизующую, эмоционально-экспрессивную, изобразительную) в их связи с фольклорной традицией и индивидуально-авторскими трансформациями.

   На материале первого тома собрания сочинений поэта (стихотворения 1917–1937 гг.) зафиксировано около 600 парных единиц, распределенных по различным частям речи. Предлагается комплексный подход к изучению парных слов, объединяющий структурный, семантический и функциональный аспекты. Устанавливаются лексико-семантические группы парных слов и их структурные типы. Доказывается, что парные слова выполняют в поэзии Ойунского ритмоорганизующую, эмоционально-экспрессивную и изобразительную функции, восходя к фольклорной традиции и одновременно формируя индивидуально-авторский стиль.

   В статье рассматриваются основные виды модальности в юкагирском языке с позиций функционально-семантического подхода.

   Актуальность исследования определяется необходимостью целостного описания модальной системы в юкагирском языке, поскольку в существующих работах более подробно освещены отдельные участки этой системы — формы изъявительного наклонения, некоторые ирреальные формы, некоторые средства выражения косвенной засвидетельствованности, — тогда как системная характеристика модальных значений как взаимосвязанного комплекса остается недостаточно разработанной.

   Цель работы состоит в том, чтобы выявить и описать основные виды модальности в юкагирском языке, определить их семантические параметры и показать средства их выражения на морфологическом и лексико-синтаксическом уровнях.

   В число задач исследования входят: уточнение теоретических оснований разграничения объективной и субъективной модальности; характеристика соотношения реальности и ирреальности; анализ эвиденциальности как значимого компонента модальной квалификации высказывания; описание модальности предположения, необходимости, возможности, побуждения и оценки; выявление роли модальных слов, наречий и аналитических конструкций.

   Материал исследования составили опубликованные грамматические и лексикографические описания юкагирского языка, а также примеры из полевого материала, отражающие модальные значения в живом контексте. В работе использованы описательный, функционально-семантический, контекстуальный и интерпретационный методы. Установлено, что модальность в юкагирском языке представляет собой многоуровневую систему, ядро которой образуют формы наклонения и некоторые временные формы в модальном употреблении, а периферию — модальные слова, частицы, наречия и аналитические конструкции. Показано, что для юкагирского материала особенно характерно тесное взаимодействие модальности и эвиденциальности: сообщение может маркироваться как непосредственно наблюдаемое, выводимое по косвенным признакам или переданное по чужим словам. Результаты исследования могут быть использованы в описательной грамматике юкагирского языка, в лексикографической практике, при подготовке учебных курсов по языкам народов Севера и в типологических исследованиях модальности.

   В статье рассматриваются основные особенности межкультурной коммуникации России и Китая в условиях интенсификации образовательных, деловых и гуманитарных контактов.

   Цель исследования состоит в выявлении наиболее типичных коммуникативных затруднений, возникающих между русскими и китайскими участниками общения, а также в определении способов их преодоления, поисков возможных путей решения.

   Показано, что недопонимание формируется не только на лексико-грамматическом уровне, но и в сфере невербальной семиотики, речевого этикета и национальных представлений о вежливости.

   Особое внимание уделяется различиям в интерпретации зрительного контакта, улыбки, паузы, форм обращения, а также дихотомии «прямота vs сохранение лица» (面子).

   Анализируется влияние конфуцианских ценностей на переговорные стратегии: ориентация китайской стороны на гармонизацию отношений, иерархию и долгосрочное доверие (гуаньси) нередко вступает в противоречие с русской установкой на открытость позиций и быстрый результат. Отдельно исследуются фонетико-фонологические помехи, псевдоэквиваленты и ложные ассоциации, порождающие эмоциональное напряжение в учебной аудитории и повседневном общении, а также этическая недопустимость публичной критики и ускоренной самопрезентации в китайской аудитории. Утверждается, что описанные различия не являются непреодолимым барьером: при целенаправленном включении культурно-прагматического компонента в языковую подготовку, развитии навыков метакоммуникации и привлечении межкультурных медиаторов зона «турбулентности» трансформируется в ресурс взаимопонимания и устойчивого делового партнерства.

   Настоящая статья посвящена анализу перевода стихотворения С. Данилова «Саха үҥкүүтэ» («Якутский танец») на русский язык. В работе собственный перевод проанализирован в аспекте передачи авторской, личностной позиции по отношению к миру, а также выражения эмоций и чувств поэта.

   Актуальность исследования обусловлена тем, что в якутской науке вопросы перевода поэтических текстов на русский язык, их качества и особенностей не были предметом специального изучения.

   Цель работы – выявление оптимального подхода к передаче субъективного отношения автора, его эмоционального настроя и образного восприятия мира.

   Задачи исследования: анализ научной литературы в соответствии с целью, описание изучения перевода стихотворения «Саха үҥкүүтэ» («Якутский танец») Семена Данилова на русский язык, анализ собственного перевода с позиций адекватности, эквивалентности, качества перевода.

   Методологической основой исследования послужила концепция «полноценности перевода» А. В. Федорова, ключевыми понятиями которой являются адекватность и эквивалентность. Использованы такие методы, как культурно-исторический, сравнительно-типологический, структурный, принцип мотивного анализа, а также описательный, сравнительный и логический способы сопоставления, позволяющие раскрыть межтекстовые связи и смысловые трансформации. Автор приходит к выводу, что близость перевода к оригиналу невозможна без качественного подстрочного перевода; поэтический перевод должен максимально соответствовать оригиналу как по содержанию, так и по форме, сохранять эстетическое и эмоциональное воздействие оригинала на читателя. Подчеркивается, что сочетание стратегий буквального и свободного перевода позволяет сохранить авторский замысел, композицию, способы рифмовки, подобрать точные эквиваленты, избежать значительных перестановок, пропусков и искажений, а также соблюсти нормы русского языка, создать гармоничный и цельный текст. Перспективы исследования связаны с расширением научного поля в плане синхронии и диахронии в художественном переводе, что в дальнейшем повысит качество поэтического перевода и его соответствие оригиналу, возможности сочетания различных стратегий перевода.

   Актуальность темы обусловлена необходимостью пересмотра упрощенных представлений о советской драматургии 1970-х годов как исключительно идеологически ангажированной или «производственной», а также растущим исследовательским вниманием к экзистенциальному содержанию позднесоветской литературы.

   Проблема заключается в том, что экзистенциальные мотивы в рамках позднесоциалистического канона остаются недостаточно изученными, а механизмы их художественного воплощения – не раскрытыми, что затрудняет понимание внутренней эволюции отечественной драматургии.

   Цель работы – выявить трансформацию соцреалистического конфликта в пьесе А. Салынского «Долгожданный» и проанализировать экзистенциальный хронотоп возвращения как структурообразующий принцип художественного мира драмы.

   Для достижения цели были поставлены и решены следующие задачи: определение жанрового положения пьесы между производственной и социально-психологической драмой, описание системы персонажей как спектра модусов подлинности/неподлинности, рассмотрение поэтики в экзистенциальной перспективе.

   Методология основана на герменевтическом анализе текста в понимании П. Рикера, предполагающем движение от объяснения формальных элементов к пониманию смыслового целого, что позволяет выявить философский подтекст произведения. В результате показано, что классическая оппозиция «стихийность – сознательность» трансформируется в противопоставление трагической подлинности героя и неподлинности как «второй натуры» антагониста. Выделен хронотоп возвращения, организующий конфликт как испытание семьи на экзистенциальный контакт и как вторжение травматической памяти в частное пространство. Установлено, что бытовые детали и авторские ремарки создают подтекст чеховского типа, обладающий экзистенциальным смыслом и выводящий конфликт за рамки социальной критики. Перспективы исследования связаны с сопоставительным анализом других пьес А. Салынского и последовательным применением методологии исследований травмы к драматургии позднего социализма, что открывает возможность рассмотрения этой драматургии как пространства проговаривания коллективных травм XX века.

   Статья посвящена поэтике вещи в поэме «Токуг» Эльди Кектеева (1912–1965), написанной о Великой Отечественной войне в 1941 г.

   Актуальность статьи определена необходимостью изучения первых калмыцких поэм, созданных в годы войны, не ставших объектом и предметом исследования на основе оригинальных текстов.

   Целью работы являются рассмотрение в поэме символики и семантики вещи, ее связи с верованиями предков.

   В ходе исследования были использованы историко-функциональный, описательный, сравнительно-сопоставительный методы. Выявлена жанровая принадлежность произведения. Выявлена творческая история поэмы: первый вариант создан в 1941 г., второй – в 1962 г. Анализ поэмы показал оригинальный сюжет на тему помощи тыла в фонд обороны страны. Старая калмычка отдает свои токуги, женские подвески-украшения для кос замужней женщины, жертвует сакральной вещью во имя победы над врагом. Токуги служили оберегами жизни жены и ее мужа. Расставаясь с ними, героиня символически направляет их магическую функцию, с одной стороны, на сохранение жизней защитников родины, а с другой – на гибель ее врагов, подкрепляя действие призывом и проклятием. Патриотический порыв старой женщины, не боящейся нарушить верования предков, остаться без покровительства божественных сил, по замыслу автора, должен был передать всеобщий дух единения фронта и тыла для изгнания захватчиков с родной земли. Выбор поэтом двух маленьких женских украшений для передачи в фонд обороны символичен. Поэтика вещи передана на протяжении всей поэмы, начиная с замужества героини, при этом вещь никак не детализирована: не указаны материал, форма изделия. Благодарно назвав токуг своим другом, старая женщина расстается с ним без страха и сожаления, потому что он теперь послужит родине. В перспективе предполагается рассмотреть поэмы о войне других калмыцких поэтов-фронтовиков.

   В статье рассматривается поэтика нравственного взросления в рассказах В. А. Осеевой. Рассказы писательницы давно вошли в круг детского чтения и служат материалом для разговора о добре, честности, помощи и ответственности. При этом их нередко воспринимают прежде всего как прямые нравоучительные тексты, хотя воспитательный смысл создается художественной формой: диалогом, деталью, композиционным поворотом, речевой характеристикой и финальной репликой.

   Особое внимание уделяется тому, как бытовая ситуация превращается у писательницы в нравственное испытание, а поступок героя получает оценку не через прямое авторское наставление, а через развитие действия, реакцию окружающих и внутреннее изменение ребенка.

   Значимую роль играют также предметные детали, обнаруживающие истинное содержание отношений между персонажами. Такой подход позволяет рассматривать рассказы как единую художественно-воспитательную систему, построенную по принципу постепенного усложнения нравственного выбора.

   Цель исследования – выявить, как в рассказах «Волшебное слово», «Синие листья», «Случай», «Плохо», «На катке», «Просто старушка», «Девочка с куклой», «Три товарища», «Навестила», «Долг», «Перышко», «Рекс и Кекс», «Отомстила», «Просто так», «Сыновья», «Время», «Строитель» и «Своими руками» выстраивается внутренняя логика нравственного становления ребенка.

   Материалом послужили тексты рассказов В. А. Осеевой; применены тематический, мотивно-образный и композиционный методы анализа. Анализ показал, что произведения образуют не случайный набор этических ситуаций, а последовательную систему: от внешней вежливости и умения делиться – к сочувствию, деятельной помощи, бескорыстной дружбе, совести, преодолению обиды, семейной ответственности и уважению к труду. Предложенная последовательность может использоваться при разборе рассказов на уроках литературного чтения и во внеурочной работе. Дальнейшее исследование предполагает сопоставление нравственных ситуаций у В. А. Осеевой с прозой Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского, Н. Н. Носова и В. Ю. Драгунского, а также изучение читательской реакции младших школьников.